(再生時間 約35分)

１．「レジャー・アセスメント」という研究領域

・これまで開発されてきた主なレジャー・アセスメント・ツール

Leisure Satisfaction Scale（余暇満足度）
Leisure Boredom Scale（余暇退屈度）
Leisure Diagnostic Battery（余暇生活診断テスト）
Intrinsic Leisure Motivation Scale（内発的動機づけ）

・「レジャー・アセスメント」からわかるアメリカと日本の違い

アメリカ人：技術が稚拙→レジャーが楽しくない
日本人：技術はあるが、レジャーは楽しくない
・・・日本人には「Leisure Negative（レジャー活性度陰性）」が存在する
→どうしたら「陽性」に（レジャーを楽しく）できるか？
（これが「豊かさ」実現のひとつの鍵／個人的な研究テーマ）

２．レジャーという「熱病」の正体

・レジャーとライセンス（免許）の共通性

ともに「licere（リセレ：ラテン語）」が語源
→レジャーとは「能力を身につけた者に与えられる自由な心の状態」

・どうすれば自由になれるか？

自分を「縛る」もの（ストレス）を忘れること
→つまり「レジャーとは、何かに夢中になること」
（ただし、没頭できるまでの技能あるいは集中力が必要）

３．夢中になれるものに出会うということ

・「われを忘れる」ものとの出会い

出合いがしらの「一目惚れ」の場合
「馬には乗ってみよ」:時間をかけて気づく場合
⇒一度でも「われを忘れた」瞬間があれば「陽性」

・本当に出会えていないのか？

出会ったことに「気づけて」いるか？
→必要なのは「出会い」のためのしくみづくり
＝「気づき」のためのしくみづくり

４．「見えるもの」と「見えないもの」：「気づき」について考える～ヒトは、どのような生き物か？～

・錯乱人（ホモ・デメンス）：人間に見えるものは何か

道具や言葉、二足歩行はヒトの「専売特許」ではない
ヒトは何故「埋葬」するのか？
死体が動く「かもしれない」という恐怖（錯誤）
多義的な意味の発生＝目に見えないもの・価値の発生

・人間活動＝実際には「見えない」ものを「見る」こと

５．「見えないもの」が見えてくる＝「気づく」ということ

・例題：日本の国会議事堂の屋根の上に何が見えるか？

＊伊藤博文の銅像が「見えるはず」だが、「見えなかった」
＊「見えない」のではなく→情報不足で「気づかなかった」
＊「見える」ということ
＝これまで意識したことのない「つながり」をあらためて意識すること
＝「気づく」ということ

６．「リアリティ」の所在：わたしたちに「見える」もの

・「全体」が意味するもの

「部分の集合体以上」の意味を持っている
「同じ」と「似ている」の違いは何か？
そもそも「異なる」ものが「同じ」に見えるのはなぜか？

・「関係性＝文脈」のとらえ方で変わってくる

要素間の関係（＝文脈）は見る目的によって変化する
→「見えるもの」が「変わってくる」
全体の「構造（＝構図）」に着目する
例：「だまし絵」

７．現代における「天使の声」

・価値を伝える存在としての天使（エンゼル）

異質のものと出会う価値を伝えてくれる
（これまでとは異なる「構図／全体」に導いてくれる）
つなぐべき価値は時間・空間を選ばない：一義的に決まらない
時間と空間を越えて「つなぐ」こと：メディアを選ばない

・現代において天使（エンゼル）はどこに現れるか？

異質のものと出会う場
適切なインタープリテーションが、より輝きを与えてくれる
メディアによる技術的サポートが、より輝きを与えてくれる
⇒インタープリテーションとメディア・コンプレックスの中にこそ潜む天使

８．情報環境という「生態系」

・「個体」と「種」と「生物世界全体」

「動的平衡」：「欠けたピース」の補完というダイナミズム
←種（メディア）による「棲み分け」
←多様性を維持するメカニズム：太陽系と地球＝「開かれた系」であること

・多様性が維持された情報の「棲息場所」＝天使との「邂逅の場」としての「ビオトープ」

寿命の異なる情報の共存（棲み分けとグレーゾーン）
パラダイムの異なる情報の共存（棲み分けとグレーゾーン）
「閉じた系」同士のやりとり＝「開かれた系」
⇒具体的には口コミからマスコミ・ICTまで含めた各種メディア間での情報の「やりとり」
それこそが天使（エンゼル）が降り立ち、わたしたちにささやく場

参考・引用文献

• 江戸川大学ライフデザイン学科編，2007，『19歳のライフデザイン』春風社．
• 福岡伸一，2007，『生物と無生物のあいだ』講談社．
• Holyoak，Keith J．and Thagard．Paul，1995，Mental Leaps: Analogy in Creative Thought，MIT Press．（＝1998，鈴木宏昭・河原哲雄監訳『アナロジーの力ーー認知科学の新しい探求』新曜社）
• Mannnell，Roger C．and Kleiber，Douglas A.，1997，A Social Psychology of Leisure，Pennsylvania:Venture Publishing，Inc．（＝2004，速水敏彦監訳『レジャーの社会心理学』世界思想社）
• 水越伸，2006，『メディア・ビオトープーーメディアの生態系をデザインする』紀伊國屋書店．
• Morin，Edgar，1973，Le paradigme perdu: la nature humaine，aux Editons du Seuil．（＝1984，古田幸男訳『失われた範列 人間の自然性』法政大学出版局）
• 日本レクリエーション協会編，2001，『レジャー・カウンセリング』大修館書店．
• 鈴木博之，1999，日本の＜地霊（ゲニウス・ロキ）＞，講談社．
• 土屋薫，2006，「豊かさを感じる『技術』に関する考察ーーレジャー行動モデルからのアプローチ」『 江戸川大学研究紀要　情報と社会 』16: 41-49．
• 吉井博明編著，2007，『メディアエコロジーと社会』北樹出版．