かしこまりきこえさせたまふ。上の御遊びよりも、

　　かしこまりきこえさせたまふ。
　 上の御遊びよりも、なほ所からの、すごさ添へたるものの音をめでて、また酔ひ加はりぬ。ここにはまうけの物もさぶらはざりければ、大堰に、
　 「わざとならぬまうけの物や」
　 と、言ひつかはしたり。取りあへたるに従ひて参らせたり。衣櫃二荷にてあるを、御使の弁はとく帰り参れば、女の装束かづけたまふ。

「久方の光に近き名のみして朝夕霧も晴れぬ山里」

　「久方の光に近き名のみして
　　 朝夕霧も晴れぬ山里」

　 行幸待ちきこえたまふ心ばへなるべし。「中に生ひたる」と、うち誦んじたまふついでに、かの淡路島を思し出でて、躬恒が「所からか」とおぼめきけむことなど、のたまひ出でたるに、ものあはれなる酔ひ泣きどもあるべし。

　 「めぐり来て手に取るばかりさやけきや
　　 淡路の島のあはと見し月」

　 頭中将、

　 「浮雲にしばしまがひし月影の
　　 すみはつる夜ぞのどけかるべき」

　 左大弁、すこしおとなびて、故院の御時にも、むつましう仕うまつりなれし人なりけり。

　 「雲の上のすみかを捨てて夜半の月
　　 いづれの谷にかげ隠しけむ」

　 心々にあまたあめれど、うるさくてなむ。

気近ううち静まりたる御物語、すこしうち乱れて、

　気近ううち静まりたる御物語、すこしうち乱れて、千年も見聞かまほしき御ありさまなれば、斧の柄も朽ちぬべけれど、今日さへはとて、急ぎ帰りたまふ。
　 物ども品々にかづけて、霧の絶え間に立ち混じりたるも、前栽の花に見えまがひたる色あひなど、ことにめでたし。近衛府の名高き舎人、物の節どもなどさぶらふに、さうざうしければ、「其駒」など乱れ遊びて、脱ぎかけたまふ色々、秋の錦を風の吹きおほふかと見ゆ。
　 ののしりて帰らせたまふ響きを、大堰にはもの隔てて聞きて、名残さびしう眺めたまふ。「御消息をだにせで」と、大臣も御心にかかれり。

殿におはして、とばかりうち休みたまふ。山里の御物語など聞こえたまふ。

　殿におはして、とばかりうち休みたまふ。山里の御物語など聞こえたまふ。
　 「暇聞こえしほど過ぎつれば、いと苦しうこそ。この好き者どもの尋ね来て、いといたう強ひ止めしに、引かされて。今朝は、いとなやまし」
　 とて、大殿籠もれり。例の、心とけず見えたまへど、見知らぬやうにて、
　 「なずらひならぬほどを、思し比ぶるも、悪ろきわざなめり。我は我と思ひなしたまへ」
　 と、教へきこえたまふ。
　 暮れかかるほどに、内裏へ参りたまふに、ひきそばめて急ぎ書きたまふは、かしこへなめり。側目こまやかに見ゆ。うちささめきて遣はすを、御達など、憎みきこゆ。

その夜は、内裏にもさぶらひたまふべけれど、解けざりつる御けしきとりに、

　その夜は、内裏にもさぶらひたまふべけれど、解けざりつる御けしきとりに、夜更けぬれど、まかでたまひぬ。ありつる御返り持て参れり。え引き隠したまはで、御覧ず。ことに憎かるべきふしも見えねば、
　 「これ、破り隠したまへ。むつかしや。かかるものの散らむも、今はつきなきほどになりにけり」
　 とて、御脇息に寄りゐたまひて、御心のうちには、いとあはれに恋しう思しやらるれば、燈をうち眺めて、ことにものものたまはず。文は広ごりながらあれど、女君、見たまはぬやうなるを、
　 「せめて、見隠したまふ御目尻こそ、わづらはしけれ」
　 とて、うち笑みたまへる御愛敬、所狭きまでこぼれぬべし。
　 さし寄りたまひて、
　 「まことは、らうたげなるものを見しかば、契り浅くも見えぬを、さりとて、ものめかさむほども憚り多かるに、思ひなむわづらひぬる。同じ心に思ひめぐらして、御心に思ひ定めたまへ。いかがすべき。ここにて育みたまひてむや。蛭の子が齢にもなりにけるを、罪なきさまなるも思ひ捨てがたうこそ。

いはけなげなる下つ方も、紛らはさむなど思ふを、めざましと思さずは、

　いはけなげなる下つ方も、紛らはさむなど思ふを、めざましと思さずは、引き結ひたまへかし」
　 と聞こえたまふ。
　 「思はずにのみとりなしたまふ御心の隔てを、せめて見知らず、うらなくやはとてこそ。いはけなからむ御心には、いとようかなひぬべくなむ。いかにうつくしきほどに」
　 とて、すこしうち笑みたまひぬ。稚児をわりなうらうたきものにしたまふ御心なれば、「得て、抱きかしづかばや」と思す。
　 「いかにせまし。迎へやせまし」と思し乱る。渡りたまふこといとかたし。嵯峨野の御堂の念仏など待ち出でて、月に二度ばかりの御契りなめり。年のわたりには、立ちまさりぬべかめるを、及びなきことと思へども、なほいかがもの思はしからぬ。

筑波山を望みながら

女男（ふたり）居てさえ筑波の山に
霧がかかれば寂しいもの

横瀬夜雨（よこせ やう）

さまよひ来れば秋草の
ひとつ残りて咲きにけり
おもかげ見えてなつかしく
手折ればくるし花散りぬ

佐藤春夫

こぼれ松葉をかきあつめ
をとめもごとき君なりき、
こぼれ松葉を火にはなち
わらべのごときわれなりき。
わらべとをとめよりそひぬ
ただたまゆらの火をかこみ、
うれしくふたり手をとりぬ、
かひなきことをただ夢み、
入り日のなかに立つけぶり
ありやなしやとただほのか、
海べのこひのはかなさは
こぼれ松葉の火なりけむ。

佐藤春夫

・春夏秋冬の語源について

・日本文学の魅力　～本歌取り、引歌の力について～

・國學院大學栃木短大の斯花祭（このはなさい）に寄せる歌

みずゆく岸の秋萩は　みずのこころにゆれて咲く
うつりゆく世を生くる身は　ひとの情けにぬれて泣く

薄雲の巻について

・「薄雲」という題について

冬になりゆくままに、川づらの住まひ、いとど心細さまさりて、

薄雲

　 冬になりゆくままに、川づらの住まひ、いとど心細さまさりて、うはの空なる心地のみしつつ明かし暮らすを、君も、
　 「なほ、かくては、え過ぐさじ。かの、近き所に思ひ立ちね」
　 と、すすめたまへど、「つらき所多く心見果てむも、残りなき心地すべきを、いかに言ひてか」などいふやうに思ひ乱れたり。
　 「さらば、この若君を。かくてのみは、便なきことなり。思ふ心あれば、かたじけなし。対に聞き置きて、常にゆかしがるを、しばし見ならはさせて、袴着の事なども、人知れぬさまならずしなさむとなむ思ふ」
　 と、まめやかに語らひたまふ。「さ思すらむ」と思ひわたることなれば、いとど胸つぶれぬ。
　 「改めてやむごとなき方にもてなされたまふとも、人の漏り聞かむことは、なかなかにや、つくろひがたく思されむ」
　 とて、放ちがたく思ひたる、ことわりにはあれど、
　 「うしろやすからぬ方にやなどは、な疑ひたまひそ。かしこには、年経ぬれど、かかる人もなきが、さうざうしくおぼゆるままに、前斎宮のおとなびものしたまふをだにこそ、あながちに扱ひきこゆめれば、まして、かく憎みがたげなめるほどを、おろかには見放つまじき心ばへに」
　 など、女君の御ありさまの思ふやうなることも語りたまふ。