講師プロフィール
松田 義幸まつだ よしゆき
尚美学園大学学長
尚美学園大学学長・森永エンゼル財団理事。専門分野は生活文化史。日経広告研究所、余暇開発センター研究主幹、筑波大学大学院客員教授等を経て現職。日本のレジャー・文化政策策定に関する仕事に携わり、「国際価値会議」「筑波会議」など国際学術文化会議のプロデュースを数多く手がける。エンゼル叢書シリーズとして『芸術都市の誕生』（PHP研究所）などを刊行。
※肩書などはコンテンツ収録時のものです
「地球市民・地球社会」精神を育む地域経営と図書館｜第1９回図書館総合展フォーラム３
地域人材と図書館の役割及び新しい技術の活用や組織連携、地域間ネットワークのありかたについて、トークインを行いました。
コミュニティ・カレッジ型の図書館経営：西洋の文芸古典のアクティブ・ラーニングとスクーリングの取り組み
アクティブ・ラーニングとスクーリング事例：「ミルワード先生のシェイクスピア講義」を活用したセミナー
世界平和実現に向けた古典教育の大革新
世界平和を実現するにあたり、古典教育がどのように影響を与えられるか、どのように変化していくべきかを論じたフォーラムが。2015年11月に開催されました。
図書館総合展グレートブックス･ライブラリ・カフェ｜ミルワード神父のシェイクスピア物語
これまで謎とされてきたシェイクスピアの宗教的背景と実像に迫る、ミルワード神父のシェイクスピア物語。
脱産業社会に向けての課題（６）
バブル経済崩壊後、余暇行政は話題にすらならなくなった。政府のどの官庁も、また都道府県も、市町村も、余暇行政を表舞台からすっかり降ろしてしまった。しかし、あの石油危機以降の大量失業問題に直面した欧米諸国はその逆であった。
論文「脱産業社会に向けての課題」について
モノの豊かさから、心の豊かさへ。成熟社会を迎えて、日本人のこころも移り変わってきた。しかし、われわれは今もなお、余暇の重要性を本当に受けとめているとはいえない。40年以上にわたりレジャー哲学を研究してきた著者が語る、日本社会の真の課題。
グレート・ブックス・セミナーと生涯学習、多様なかたち
これまでの人生を、本との出会いを通じて振りかえる。若者と、そして子どもたちと本を読む歓びを分かちあう。グレート・ブックス・セミナーの多様なかたちについてお話しします。
グレート・ブックス・ライブラリ・カフェ:『神学大全』と人生哲学
毎年、図書館総合展にあわせて開催する特別フォーラム。今回（2013年）のテーマは、中世の大著、トマス・アクィナスの『神学大全』と人生哲学です。
子ども大学かわごえの革新
小中高校や大学の機能不全、学校と教育の危機が広く問題にされてきたなかで、従来の教育の枠組み･制度を越えた、新しい試みが生まれています。ドイツにはじまった｢子ども大学｣です。
フィレンツェに学ぶ芸術都市の経営 (6)
都市の経営という視点から、ルネサンスの芸術都市・フィレンツェの魅力をとらえなおす。2010年11月イタリア文化会館で開催されたフォーラムの模様。
フィレンツェに学ぶ芸術都市の経営 (5)
都市の経営という視点から、ルネサンスの芸術都市・フィレンツェの魅力をとらえなおす。2010年11月イタリア文化会館で開催されたフォーラムの模様。
フィレンツェに学ぶ芸術都市の経営 (4)
都市の経営という視点から、ルネサンスの芸術都市・フィレンツェの魅力をとらえなおす。2010年11月イタリア文化会館で開催されたフォーラムの模様。
フィレンツェに学ぶ芸術都市の経営 (2)
都市の経営という視点から、ルネサンスの芸術都市・フィレンツェの魅力をとらえなおす。2010年11月イタリア文化会館で開催されたフォーラムの模様。
フィレンツェに学ぶ芸術都市の経営 (1)
都市の経営という視点から、ルネサンスの芸術都市・フィレンツェの魅力をとらえなおす。2010年11月イタリア文化会館で開催されたフォーラムの模様。
芸術都市の創造（２）－世界遺産モデル・フィレンツェに学ぶ (5)
2005年に開催し、 「『芸術の都・京都』から『芸術の国・日本』へ」を提言した「ダンテフォーラム 芸術都市の創造」の続編にあたります。
芸術都市の創造（２）－世界遺産モデル・フィレンツェに学ぶ (4)
2005年に開催し、 「『芸術の都・京都』から『芸術の国・日本』へ」を提言した「ダンテフォーラム 芸術都市の創造」の続編にあたります。
芸術都市の創造（２）－世界遺産モデル・フィレンツェに学ぶ (3)
2005年に開催し、 「『芸術の都・京都』から『芸術の国・日本』へ」を提言した「ダンテフォーラム 芸術都市の創造」の続編にあたります。
芸術都市の創造（２）－世界遺産モデル・フィレンツェに学ぶ (2)
2005年に開催し、 「『芸術の都・京都』から『芸術の国・日本』へ」を提言した「ダンテフォーラム 芸術都市の創造」の続編にあたります。
芸術都市の創造（２）－世界遺産モデル・フィレンツェに学ぶ (1)
2005年に開催し、 「『芸術の都・京都』から『芸術の国・日本』へ」を提言した「ダンテフォーラム 芸術都市の創造」の続編にあたります。
フィレンツェに学ぶ芸術ルネサンス (7)
あえて母語のトスカーナ語を用いたダンテは、その後のルネサンスにどんな影響を与えたか。母語と詩歌・人間精神の関係について考え、ルネサンスの偉業に学ぶ。
フィレンツェに学ぶ芸術ルネサンス (4)
あえて母語のトスカーナ語を用いたダンテは、その後のルネサンスにどんな影響を与えたか。母語と詩歌・人間精神の関係について考え、ルネサンスの偉業に学ぶ。
フィレンツェに学ぶ芸術ルネサンス (1)
あえて母語のトスカーナ語を用いたダンテは、その後のルネサンスにどんな影響を与えたか。母語と詩歌・人間精神の関係について考え、ルネサンスの偉業に学ぶ。
世界文学としての源氏物語－源氏物語を世界中の人々に伝えたい (5)
カトリックの目から見た『源氏物語』とは？ 『源氏物語』の英訳はどのように変化してきたか？『源氏物語』を世界文学としての視点から考えるシンポジウム。
世界文学としての源氏物語－源氏物語を世界中の人々に伝えたい (1)
カトリックの目から見た『源氏物語』とは？ 『源氏物語』の英訳はどのように変化してきたか？『源氏物語』を世界文学としての視点から考えるシンポジウム。
源氏物語全講会への期待 2003年 (3)
国学最後の二人と呼ばれた三矢重松先生と折口信夫先生。源氏物語全講会にこめたそれぞれの思いとは何か。折口信夫没後50周年を記念して開催されたシンポジウムの模様。
源氏物語全講会への期待 2003年 (1)
国学最後の二人と呼ばれた三矢重松先生と折口信夫先生。源氏物語全講会にこめたそれぞれの思いとは何か。折口信夫没後50周年を記念して開催されたシンポジウムの模様。
古事記が語る原風景－本居宣長・折口信夫・小林秀雄を辿って (10)
自分にとっての『古事記』との出会い。本居宣長、折口信夫、小林秀雄などの先人から学んだこと。 「『古事記』と日本人」をテーマに、対話したシンポジウムの模様を配信。
古事記が語る原風景－本居宣長・折口信夫・小林秀雄を辿って (7)
自分にとっての『古事記』との出会い。本居宣長、折口信夫、小林秀雄などの先人から学んだこと。 「『古事記』と日本人」をテーマに、対話したシンポジウムの模様を配信。
古事記が語る原風景－本居宣長・折口信夫・小林秀雄を辿って (4)
自分にとっての『古事記』との出会い。本居宣長、折口信夫、小林秀雄などの先人から学んだこと。 「『古事記』と日本人」をテーマに、対話したシンポジウムの模様を配信。
古事記が語る原風景－本居宣長・折口信夫・小林秀雄を辿って (1)
自分にとっての『古事記』との出会い。本居宣長、折口信夫、小林秀雄などの先人から学んだこと。 「『古事記』と日本人」をテーマに、対話したシンポジウムの模様を配信。
源氏物語全講会への期待 2002年
三矢重松、折口信夫の流れを継承して、平成13（2001）年に岡野弘彦「源氏物語 全講会」は始まりました。「全講会」に込めた思いが、熱く語ら れています。
新しい家族の絆をつくる (3)
「サラサラ・フカフカ型の開かれた家族へ」「子供の自立には親子間の葛藤や対立が必要 」「ひらかれた家族へ」エンゼル･フォーラム「母親自身の生活設計4」の模様を配信
新しい家族の絆をつくる (1)
「サラサラ・フカフカ型の開かれた家族へ」「子供の自立には親子間の葛藤や対立が必要 」「ひらかれた家族へ」エンゼル･フォーラム「母親自身の生活設計4」の模様を配信
